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康养产业建筑设计增添业务范围一条：康养项目建筑设计一、建设康养项目的三大主流模式1、天然资源引领——健康养生项目其特点是依托当地的资源禀赋…电影小镇建筑设计电影小镇旨在综合打造集电影拍摄、电影体验、电影娱乐、电影主题展览以及民俗文化和非物质遗产等多元素为一体的休闲度假体验地，成…文旅产业建筑设计祠堂家庙建筑设计游客集散中心新农村改造、民宿设计实景效果古建筑设计古建筑设计是根据朝代的更迭不断演变而来，其凭借着自身的艺术魅力使得人们的重新审视，且风格多样化，其样式有：汉代古建筑风格样…仿古建筑设计仿古建筑设计是指专门设计模仿与替代古代建筑、传统宗教寺观、传统造景、历史建筑、文物建筑、古村落...

铝镁锰屋面板系统的优点： 1.采用高强抗腐蚀3000系列铝合金，防腐能力在普通环境下使用寿命不少于20年； 2.表面涂层增加了对酸雨和工业腐蚀的抵抗能力，同时对紫外线不起反应，抵抗微生物，不老化； 3.基于点或者面支撑技术体系，标准的机器锁边，使铝支座和屋面外板采用滑动咬合、可消 掉屋面由于温差产生的应力造成破坏；； 4.已通过英国及德国的防火条例的实验，其防火等级为AA级 ； 5..成熟的防雷系统设计 ， 屋面板可以单独作为接闪器，无需设避雷带。也可以与避协带或 避雷针配合使用组成一个安全的多重防雷体统； 6.耐久且在正常使用期间不需任何维护费用，极高的再循环利用价值，节约成本，适用于屋面加...

苏州东泓金属材料科技有限公司之古建仿古：仿古建筑是指专门用于模仿与替代古代建筑、传统宗教寺观、传统造景、历史建筑、文物建筑、古村落群，还原历史风貌概况的建筑。 仿古建筑形式有广义和狭义之分,广义的仿古建筑形式是指利用现代建筑材料或传统建筑材料,对古建筑形式进行符合传统文化特征的再创造; 狭义的仿古建筑形式是指利用传统建筑材料,在特定范围内对古建筑的复原,严格讲属于文物修复范畴,本文所论及的只是广义的仿古建筑形式。涂层一般选用含氟碳树脂≥70%、烤漆厚≥25μm的PVDF氟碳漆。九江立边咬合古建仿古 雍正朝以后燕喜堂成为皇帝居于养心殿时妃嫔随侍临时御居之所。咸丰十一年（1861）七月，咸丰...

苏州东泓金属材料科技有限公司。法定代表人何先君,公司经营范围包括：研发金属新材料；专业化设计服务；生产、加工、销售五金制品；经销建材、钢材、铝制品、金属材料、五金产品、机械设备及配件、防水保温材料；钢结构工程、建筑装饰工程；自营代理各类商品及技术的进出口业务（限定企业经营或禁止进出口的商品和技术除外）等 苏州东泓---金属仿古瓦琉璃瓦，采用多种优质的金属材料，如彩钢、铝镁锰合金、铜板、不锈钢、钛锌板等，表面处理采用多种特殊烤漆，色彩丰富，古典高雅，为您的建筑画龙点睛。其自重轻，强度高，防水性好，安装方便、快捷，可广泛应用于别墅屋顶、城市平改坡、旅游风景建筑等。在...

位于前门西河沿街220号，北京市文物保护单位。保护范围以现存院墙为界，南北40米，东西30米。正乙祠原为明代古寺庙，据《燕都丛考》记载：“佘家胡同西口外有正乙祠，为明代古寺”。清朝初年，北京出现了钱庄等金融机构，银号业同行会馆应运而生。清康熙六年由浙江绍兴银号商人集资，利用明代古寺旧址，在前门西河沿建立祠堂馆舍，供奉正乙玄坛老祖，即财神赵公明。正乙祠也称“银号会馆”，或“浙江钱业会馆”。清代正乙祠又经过多次修葺，康熙五十一年大修，有《正乙祠碑记》；同治四年大修，有《重修正乙祠碑记》。正乙祠坐南朝北，临街为九间倒座北房，进深五檩加前廊。正中一间辟为入口，为广亮式大门，尺度与一般住宅相似。...

古建筑设计中的寺庙设计中的表示阿育王寺1984年被国务院公布为“全国汉族地区佛教重点寺院”。阿育王寺，位于宁波市鄞州区五乡镇宝幢太白山麓华顶峰下，始建于西晋武帝太康三年（公元282年），已历经1700多年历史。阿育王寺素有“东南佛国”之称，是佛教禅宗名寺，中国佛教“五山第五”。也是中国现存只一个以印度阿育王命名的千年古寺。因寺内珍藏佛国珍宝释迦牟尼的真身舍利及玲珑精致的舍利宝塔而闻名中外，1984年被国务院公布为“全国汉族地区佛教重点寺院”。沿中轴线纵向排列殿阁的布局方式，使殿宇的地位被非常好的衬托出来，而大雄宝殿作为其中轴线的中心，更成为重中之重。再观全寺建筑，除了以大雄宝殿为纵轴的...

古建筑设计先从研究石雕的风化形态着手，一般较完整，风化不严重的露天文物，应改善保护环境。对风化严重、无法保存的文物，才可使用防护材料。防护材料的使用应明确主要防止哪几种风化营力，提出保护后应达到的主要指标，并要求材料无色、透明、不反光、不酥碱、化学稳定性好、渗透能力强，具有抗风化能力，有一定固结强度等。整个保护修复工作的总体程序涉及现场搭设脚手架现场清理修复前现场调查及照相记录对污染物等进行科学分析对起翘的贴金和漆层进行预加固处理进行表面清洗、加固漆层表面修复和色彩平衡表面封护处理成品遮盖保护:竣工验收等步骤。采取的所有技术措施都以确保“保持原貌、修旧如旧”的古建筑保护维修方针为准则。...

有极好的防水效果和防火腐蛀效果。使你的屋面更加美丽并且持久耐用。因此，自从它进入市场以来，备受广大项目的关注，主要的就是它的使用寿命可达200年，相当于长久建筑； 采用先进的材料5052系铝合金，强度很高，具有耐抗疲劳，耐腐蚀，耐光照，不易老化，寿命长（50-100年超长寿命）；它表面是氟碳漆，是采用水平自动化两涂两烤，三涂三烤和四涂四烤的喷涂工艺，不易褪色及老化；铝合金材质的，重量轻，抗震，节约空间，跨度大，只有传统瓦的十分之一重；施工快，干法作业，打螺丝，节约成本。保值增值，本身是铝合金的，就算房子拆了，铝合金也不会坏，还可以卖掉保值；仿古金属瓦，金属仿古瓦，铝镁锰板金属仿古瓦，古建瓦。直...

喜欢旅行的朋友对于江南水乡的特色建筑并不陌生，这些青砖青瓦就是我们现在的主角——古建砖瓦。厂家是如何制作古建筑砖瓦的？它的特点有哪些？厂家制作古建筑砖瓦是以纯黏土为原材料进行烧制得到的，制作过程就是用水将粘土进行调和，制作成砖坯，然后将其放在1000℃的砖窑中进行煅烧，在烧制过程中加入水进行冷却，可以防止粘土中的铁不完全氧化，从而生成低价铁，即氧化铁，呈现出青色，这就是古建砖瓦，即青砖青瓦。古建砖瓦是一种养生环保建材，它含有微量的硫磺元素，能实现杀毒、平衡装修中的甲醛的作用，使室内空气湿度得以保持，还具有透气性、吸水性、抗氧化、净化空气等特点，是很多设计师所推崇的建材产品。此外，它表面...

养心殿一区始建于明嘉靖十六年（1537），清代雍正朝以后，正式成为封建帝王政寝合一的场所，一直延续到清末。燕喜堂为养心殿后殿西耳房，其建筑内外檐留下了不同历史时期的彩画遗迹。2016年故宫养心殿区域各方位开展研究性保护工程，燕喜堂作为试点首先启动。本文结合此次工程对燕喜堂建筑彩画进行实地的勘察、测绘，并结合史料、使用功能及旁证，探讨了燕喜堂建筑内外檐不同历史时期彩画遗存的绘制年代，并揭示了在封建皇权的约束下，彩画的变迁与建筑的等级和功能息息相关。一概述彩画是官式建筑装饰的重要组成部分，北京紫禁城内现存明清两代彩画，是这一历史阶段保存最完整、最典型的彩画遗迹，对不同时期官式彩画的风格演变...

怎样对复合铝镁锰板加工？ 复合铝镁锰板可用一样平常机具进行裁切、钻孔、修边、弯折。数量多时可进行工人半制品加工，流水作业。复合铝镁锰板的制作与其支持固定体例有关。通常沿周围距边缘肯定宽度沟槽、切角，再折成盆形板，然后在板后加铝方管增强。周围通过铝角码(铝角铁)与框架连接固定。这种安装方法较牢固、结果好，且在板与增强铝方管间加胶粘结，此种方法已被广 泛采用。沟槽的槽型通常有半圆型、90°U型、135°U型等几种型式。U型槽可获得相当小弯曲半径。在弯曲时，板材将被拉长，因此原始板材加工长度要比制品的计算长度短一些。这个拉长的长度转变，与铝的辊轧方向的横向或平行向有关，应适当考虑弯曲条件进行试验。 ...

便利的施工性：无论是竖直铺设或横向施工都是便利可行。科学的结构和外形尺寸在一般坡屋面上，只要用混凝土直接将瓦卧上。为适应不同屋面的设计，还可方便地使用切割机在任何角度以湿法对瓦进行切割。 供应古建瓦，提供古建瓦加工，用户可来图订做，质量保证，价格合理 古建仿古瓦，老品牌古建瓦加工厂，就到苏州东泓金属材料科技有限公司古建瓦，欢迎前来订购！ 上釉的素坯经过窑火的洗礼，火温稍有差异，出窑的琉璃瓦便呈现出不同的色彩，具有良好的防水性和稳定性。安装便捷，节能环保。比普通瓦更好作业施工，**缩短了施工时间并且降低施 工费用。宿迁仿古瓦配件堵头古建仿古厂家直供 5小结：地方纪念性与当代活力现在石鼓庙的...

雍正朝以后燕喜堂成为皇帝居于养心殿时妃嫔随侍临时御居之所。咸丰十一年（1861）七月，咸丰皇帝在热河去世，年幼的同治帝即位，“祺祥之变”后年轻的慈安东太后和慈禧西太后开始“垂帘听政”，东太后临时休憩于体顺堂，西太后临时休憩于燕喜堂，同治十一年（1872），皇帝大婚后，两宫太后不再临时居于养心殿，体顺堂成为同治帝皇后阿鲁特氏的伺寝居所，燕喜堂成为皇贵妃富察氏的伺寝居所。同治十二年（1873）正月，同治帝亲政，宫廷有了新的气象，同年，养心殿内外檐及抱厦均照旧式油画见新，其余建筑重新油饰。《内务府奏销档》记载：养心殿内外檐油饰，拟殿内天花板及毗卢帽、隔断板并内外檐均照旧彩画油饰见新，东顺山随...

位于前门西河沿街220号，北京市文物保护单位。保护范围以现存院墙为界，南北40米，东西30米。正乙祠原为明代古寺庙，据《燕都丛考》记载：“佘家胡同西口外有正乙祠，为明代古寺”。清朝初年，北京出现了钱庄等金融机构，银号业同行会馆应运而生。清康熙六年由浙江绍兴银号商人集资，利用明代古寺旧址，在前门西河沿建立祠堂馆舍，供奉正乙玄坛老祖，即财神赵公明。正乙祠也称“银号会馆”，或“浙江钱业会馆”。清代正乙祠又经过多次修葺，康熙五十一年大修，有《正乙祠碑记》；同治四年大修，有《重修正乙祠碑记》。正乙祠坐南朝北，临街为九间倒座北房，进深五檩加前廊。正中一间辟为入口，为广亮式大门，尺度与一般住宅相似。...

雍正朝以后燕喜堂成为皇帝居于养心殿时妃嫔随侍临时御居之所。咸丰十一年（1861）七月，咸丰皇帝在热河去世，年幼的同治帝即位，“祺祥之变”后年轻的慈安东太后和慈禧西太后开始“垂帘听政”，东太后临时休憩于体顺堂，西太后临时休憩于燕喜堂，同治十一年（1872），皇帝大婚后，两宫太后不再临时居于养心殿，体顺堂成为同治帝皇后阿鲁特氏的伺寝居所，燕喜堂成为皇贵妃富察氏的伺寝居所。同治十二年（1873）正月，同治帝亲政，宫廷有了新的气象，同年，养心殿内外檐及抱厦均照旧式油画见新，其余建筑重新油饰。《内务府奏销档》记载：养心殿内外檐油饰，拟殿内天花板及毗卢帽、隔断板并内外檐均照旧彩画油饰见新，东顺山随...

在我国，古建筑文化可谓是源远流长。作为我国灿烂古代文化的重要组成部分，宫殿、庙宇、陵墓、园林等古建筑的流传，不仅是古建筑文化的传承，同时，亦是历史文化的延续，特别是经过几千年的发展与演变，古建筑也逐渐形成了自己独特的建筑风格与特色。为加深大家对古建筑的深入了解和认知，下面本文就我国古建筑设计的基本特色作以简要研究。?色彩装饰建筑外形方正、轮廓简单、缺乏生气，而多样的色彩装饰恰恰弥补了这一点，首先，中国古建筑以木框架结构为主，木材在质感上略显粗糙，故用色彩装饰；其次是通过在色彩中掺人各种胶和漆，可以起到防腐防蛀的作用，这也是我国许多古建筑能流传至今的关键。古建筑装饰色彩的运用我国的传统文...

1440）的北京石景山法海寺大雄宝殿局部梁架彩画纹饰构图较为相似〔图5-3〕，与紫禁城钟粹宫、门头沟灵岳寺大殿等处如意头造型彩画也很接近。综合木构及彩画的特征分析，燕喜堂建筑室内前檐额枋处彩画为明代官式彩画样式。由于其木构架的始建年代不早于嘉靖十六年，室内前檐额枋彩画的上限为嘉靖十六年前后，但其纹饰造型延续了明代早期做法。图5燕喜堂室内前檐额枋彩画年代分析图2.燕喜堂室内四架梁彩画燕喜堂室内每缝四架梁造型均为鱼腹型，符合明代特征，其天花贴梁以下绘雅伍墨旋子彩画〔图6-3〕，四架梁下槛及抱框朱红油饰。彩画整体保存较好，纹饰造型明显晚于前檐额枋，从环绕四架梁及前后檐的绿色天花贴梁。可以判断...

苏州东泓金属材料科技有限公司。法定代表人何先君,公司经营范围包括：研发金属新材料；专业化设计服务；生产、加工、销售五金制品；经销建材、钢材、铝制品、金属材料、五金产品、机械设备及配件、防水保温材料；钢结构工程、建筑装饰工程；自营代理各类商品及技术的进出口业务（限定企业经营或禁止进出口的商品和技术除外）等 苏州东泓---金属仿古瓦琉璃瓦，采用多种优质的金属材料，如彩钢、铝镁锰合金、铜板、不锈钢、钛锌板等，表面处理采用多种特殊烤漆，色彩丰富，古典高雅，为您的建筑画龙点睛。其自重轻，强度高，防水性好，安装方便、快捷，可广泛应用于别墅屋顶、城市平改坡、旅游风景建筑等。安...

古建筑设计中也有对老房子装修步骤的研究。下面都是按照一步一步的顺序来的。希望对您有帮助。一、涂墙：拆下原来的旧壁纸，先做好前期的平整墙面，再刷上底漆，后面贴上新壁纸。二、安装插座和开关面板：安装好插座和开关面板后，调试照明灯具。三、排水管及暖气管：设好浴室、厨房、客厅和阳台等地的排水管和暖气管。四、木工：做完屋顶壁带、竖墙、门、窗户、家具等木工活，约需一周时间。五、电路工程：根据照明设计，进行线路改造，如装灯和开关位置，做好钻孔处理。六、铺地砖：先铺浴室和厨房的地砖，再铺房间的地砖。七、涂漆：分房门、屋顶壁带等木工涂装和玄关门的重刷等涂刷作业。八、地面施工：先铺好各个房间的地板，再铺客...

古建筑设计天宁寺原状范围不清，现状南北约160米，东西平均约50米。寺始建于唐天宝初年，辽代建塔，金末寺毁塔存。明初重建，明宣德至清康熙间多次重修。乾隆初寺倾圮，只余一殿，二十一年（1756年）重建。清末至民国间破败，1938年重修，留存天王塔一座，山门、接引佛殿和两配殿。现存建筑中，山门为拆改塔后之三大士殿重建，另三座均为清代硬山式。塔仍为辽代原物，因寺之名改称天宁寺塔。院内尚存明天启二年，清康熙十一年，乾隆二十一、四十七年，民国二十七年，1958年石碑6通。塔位于南北轴线上，据1992年在刹座内发现之建塔碑可知，塔建于辽天庆九年至十年（1119～1120年），名天王寺舍利塔，由秦晋...

神祠类建筑是中国建筑史研究中较少被讨论的一种建筑类型。文章选取了福建晋江石鼓庙这座始建于南宋的古老神祠，基于田野调查与原始材料解读，使用聚落历史与建筑变迁交织的视角，从观念和社会经济的角度，建立对此建筑及其场所的丰厚叙述。依托对案例的深度分析，文章讨论了神祠建筑的特点，并对传统聚落语境中的文化遗产保护进行了反思。1引言神祠类建筑，一般指供奉与民间信仰相关的神祇等对象的建筑。它区别于典型佛教、道教、基督教建筑类型，也不同于供奉祖先的宗祠建筑。神祠在各地有多样性和地方性，但又有着内在相通的逻辑。通过韩书瑞、岳永逸、鞠熙等学者的研究，我们可以看到容纳民间信仰的神祠与各类宗教建筑一样，在中国城...

中国古建园林对古代建筑的讲解（一）殿堂中国古代建筑群中的主体建筑，包括殿和堂两类建筑形式，其中殿为宫室、礼制和宗教建筑所专用。堂、殿之称均出现于周代。“堂”字出现较早，原意是相对内室而言，指建筑物前部对外敞开的部分。堂的左右有序、有夹，室的两旁有房、有厢。这样的一组建筑又统称为堂，泛指天子、诸侯、大夫、士的居处建筑。“殿”字出现较晚，原意是后部高起的物貌；用于建筑物,表示其形体高大,地位突出。自汉代以后，堂一般是指衙署和第宅中的主要建筑，但宫殿、寺观中的次要建筑也可称堂，如南北朝宫殿中的“东西堂”、佛寺中的讲堂、斋堂等。殿和堂都可分为台阶、屋身、屋顶三个基本部分。其中台阶和屋顶形成了中...

?行为与空间的耦合仿古商业街设计过程中，为了增加仿古商业街区的人文氛围，我们需要对不同使用者的行为模式进行分析，预留出各种交往活动的空间。本文从空间设计的角度，通过对各类功能空间的尺度调节，来限定不同的行为活动，以达到仿古商业街区各种功能相协调的目的。?场所精神的塑造仿古商业街区涵盖了不同类型的场(建筑形态、基础设施、自然环境等)，每个场都是主体行为逻辑的客观载体，同时作为客体的各种场又能反作用于主体行为，如为了满足大型人流的交往集散，要求设置广场空间，同时广场空间又容易成为大型人流的集散地。仿古商业街设计时，各个场之间相互交联与作用，形成了具有场所内涵的空间环境，在内部与外部交联作用...

在中国的大街小巷，只要稍加留意，便可以看到一座座老宅的门户，经过漫长岁月，仍然彰显出古建筑文化的源远流长，以及我们古代工匠师傅的智慧。将军门旧时南方官宦大户的宅门，它严肃有余，于近乎呆板的对称之中，透露出带着威严的凝重。随墙门古时建筑往往以院落为单位，一所院落通常都拥有独立的围墙，为了方便院落直接的通行，会在院墙上开设随墙门，随墙门是古代无官的有钱人用的，讲究低调不漏财。月洞门中国人喜欢满月，满月在整个循环周期中表示完整或完美，因此人们总是把满月与团圆联系在一起。这种门常用在园林中，有时也采用其他有吉祥含义的图案，如八角形、宝瓶型等。垂花门旧时人们常说的“大门不出，二门不迈”，二门即指...

最有名的是奉祀五岳——泰山、华山、衡山、恒山、嵩山的神庙，其中泰山的岱庙规模比较大。还有大量源于各种宗教和民间习俗的祭祀建筑，如城隍庙、土地庙、龙王庙、财神庙等。（七）坛中国古代主要用于祭祀天、地、社稷等活动的台型建筑。北京城内外的天坛、地坛、日坛、月坛、祈谷坛、社稷坛等。坛既是祭祀建筑的主体，也是整组建筑群的总称。坛的形式多以阴阳五行等学说为依据。例如天坛、地坛的主体建筑分别采用圆形和方形，来源于天圆地方之说。天坛所用石料的件数和尺寸都采用奇数，是采用古人以天为阳性和以奇数表示阳性的说法。祈年殿有三重檐分别覆以三种颜色的琉璃瓦：上檐青色象征青天，中檐黄色象征土地，下檐绿色象征万物。至...

堂一般作为府邸、衙署、宅院、园林中的主体建筑，其平面形式多样，体量比较适中，结构做法和装饰材料等也比较简洁，且往往表现出更多的地方特征。（二）楼阁中国古代建筑中的多层建筑物。楼与阁在早期是有区别的。楼是指重屋，阁是指下部架空、底层高悬的建筑。阁一般平面近方形，两层，有平坐，在建筑组群中可居主要位置，如佛寺中有以阁为主体的，独乐寺观音阁即为一例。楼则多狭而修曲，在建筑组群中常居于次要位置，如佛寺中的藏经楼,王府中的后楼、厢楼等,处于建筑组群的末尾一列或左右厢位置。后世楼阁二字互通，无严格区分，古代楼阁有多种建筑形式和用途。城楼在战国时期即已出现。汉代城楼已高达三层。阙楼、市楼、望楼等都是...

广化寺位于浙江省台州市黄岩区院桥东鉴村，距院（桥）路（桥）路主干线1公里。始建于三国东吴赤乌年间（约243年），距今有1766年历史的广化寺，是江浙两省最早三十六所寺院之一。北宋到和二年（1055年朝廷赐额灵龟寺。治平三年（1066年）改今属禅宗广化寺十方丛林。1994年经黄岩区事业单位批准重新开放。广化寺以其独特的地理位置，优美的环境条件，绵长的历史沿革，为全国有名高僧――新昌大佛寺方丈悟道法师称道，并被载入中华佛教名胜大全。现留存天王殿，大雄宝殿，东西厢庑等，均规模较小而流于简陋，已不适应于寺院发展及旅游业发展的需要。按照广化寺新的总体设计规划，寺院主体建筑玉佛殿正中兴建之中。现在...

养心殿一区始建于明嘉靖十六年（1537），清代雍正朝以后，正式成为封建帝王政寝合一的场所，一直延续到清末。燕喜堂为养心殿后殿西耳房，其建筑内外檐留下了不同历史时期的彩画遗迹。2016年故宫养心殿区域各方位开展研究性保护工程，燕喜堂作为试点首先启动。本文结合此次工程对燕喜堂建筑彩画进行实地的勘察、测绘，并结合史料、使用功能及旁证，探讨了燕喜堂建筑内外檐不同历史时期彩画遗存的绘制年代，并揭示了在封建皇权的约束下，彩画的变迁与建筑的等级和功能息息相关。一概述彩画是官式建筑装饰的重要组成部分，北京紫禁城内现存明清两代彩画，是这一历史阶段保存最完整、最典型的彩画遗迹，对不同时期官式彩画的风格演变...

环保型：较传统瓦相比，金属铝瓦，铜瓦几乎99.99%均可再回收利用，对生态环境不构成任何污染，并且铜瓦属于举世公认的绿色金属，而且是不可再生资源，随着社会需求的日益增大，价格上扬是必然趋势，所有铜瓦前期投入大，却极具实用价值与保值功能。金属仿古瓦免维修和维护，更不用像传统仿古屋顶一样定期喷防火漆防虫剂等，环保，省心; 保色性：金属仿古瓦表面采用氟碳漆，涂层厚度：PVDF(氟碳)>=25nicron POLYESTER(聚酯)>=18micron;光泽度：10-90%;涂层硬度：大于2H;附着力：不次于1级;耐冲击性：50kg/cm;不脱漆无裂痕，氟碳使用50年不褪色，不掉漆。安装仿古彩钢瓦，每...

园林假山使用的种类在《园冶》中“峭壁山者，靠壁理也，藉以粉墙为纸，以石为绘也。”常用英石、湖石、斧劈石等配以植物、浮雕、流水。于庭院粉墙、宾馆大厅布置，成为一幅少占地方熠熠生辉的山水画。石山洞穴：以黄石、湖石、露头石等堆叠成独立或傍土半独立的山石，俗称“石抱土”。一般高三、五米，高者可达数十米，并常在山脚设计花坛、池塘、水帘、洞壑。如上海龙华公园的红岩，上海植物园的假山制做。这是一般人心目中的“假山”，经常在单位绿地中出现，但不宜推广。孤赏石：常选古朴秀丽、形神兼备的湖石、斧劈石、石笋石等置于庭园主要位置中，供人观赏。这些孤赏石除了本身具有瘦、透、漏、皱、丑的观赏价值，又因历年流传，极...