这样的情况提高了对玉本身质地的要求，也是在这一时期，一种绿色的宝石由缅甸雾露河沿岸出发，经由腾冲进入中国，并迅速抢占玉文化的载体宝座，成为主流。这个远山来客便是翡翠。
北宋欧阳修所著《归田录》卷二记载，“余家有一玉罂，形制甚古而精巧，始得之梅圣俞，以为碧玉……真宗朝老内臣也，识之，曰：此宝器也，谓之翡翠。”大意便是欧阳修家有玉石一枚，碧绿色，有人认识，称之为翡翠。由此可知，翡翠之名由来已久，并用来形容绿色的宝石。 了凡珠宝主营翡翠定制雕刻 切割。常州瑞丽翡翠挂件
由于儒家文化的接续传承，玉文化及其君子内涵不断发展，致使佩玉一说也有多种角度，文人对玉的使用也不拘一格，书房中的笔洗、水注、笔筒、墨床、镇纸、臂搁等文具也均有玉制，玉器的陈设和装饰更多被赋予“君子比德于玉”的意味，玉石被君子推崇为立世之标准、为人之楷模。这一点也影响到玉器自身的发展。明清两代，玉器逐渐脱离了唐宋玉的艺术传统，转而追求精雕细琢的艺术风格，并与当时的绘画书法和雕刻技艺紧密融合，在碾工和技巧方面有着的发展提高，要求规矩方圆、线如直尺、圆似满月，无论是器物的内膛、侧壁，还是痕、足等次要部位均一丝不苟。
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第四：包浆。包浆这个词，用在翡翠皮壳上，也许不大准确，但是比较容易理解。也就是再没有其他表现的情况下，如果皮壳形成类似文玩的包浆，也能在一定程度上反馈皮壳比较老，那肉质可能也会比较老。当然，这一条要综合前面所有的内容一起分析。
第五：裂少。太多有种有色的料子，败在裂上，这样的教训，太过深刻了。特别小心会卡、后江、雷打等场区的料子，本身裂就很多。
另外，判断一块翡翠原石的品质，往往是多种因素构成，不可能一块原石，只有一种因素，例如水泥皮可能有脱沙，有白雾，脱沙皮壳，也可能有色蟒，一定要仔细观察，仔细的分析，才能发现皮壳上的蛛丝马迹，形成对原石内部精细的解读。商场里、旅游景点的翡翠，很多都是偏贵的。很多人花好几万买的翡翠，拿来给我看，我们也就卖一万左右，中间的利润是转了好几手的，几万可以买更好的成色跟水种，你说这钱花得冤不冤，这也就是大家为什么在商场看到的翡翠一般都很普通，但是又老贵的原因。有些人会说，我买的是服务，这类客户就当我没说，首饰嘛，买得开心就好。但相信很多人还是想以同样的价钱买更的东西，我家是做一手货源的，款式也是设计，看到这篇文章就是咱俩的缘分，不妨加个微信做个朋友，你微信里有个一手货源的翡翠商，怎么说也是对你日后买翡翠有帮助。网海茫茫，下次就不一定能相遇了了凡珠宝主营翡翠定制 雕刻切割。
糯种白油青如意，种嫩，雕工差，价值低。糯种的平安扣，种嫩，色好的还值点钱。冰糯种四季豆，还有点微微起光了，不过透光看就暴露了它种嫩的本质。种不错的糯种如意，玉质比较细腻，也比较润，因其通透度差点，所以还不能称为种水好的翡翠。种比较老的糯种兰花，也叫糯化地，玉质细腻润泽，透光看不到颗粒。排除色好的，这样的还是因为通透度差些，价值也不是很高。
很少见的老种糯化地翡翠寿桃，完全糯化，玉质非常细腻柔润。多玉友都认为，翡翠越透种越老，其实这是错误的，冰种也分种老和种嫩的。看一件翡翠种老还是嫩，关键是看玉质是否够细腻，够润泽，就像上面那个糯化地寿桃，虽然不太透，但种却很老。
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脱沙皮壳。脱沙是翡翠原石表现好的**有利的依据，没有之一！！！几乎99%的高货翡翠原石，皮壳上都会有脱沙的表现，甚至大部分是全脱沙。那么，什么是脱沙？简单的说，就是翡翠原石的皮壳，经过长期的自然风化，磨损，脱离，露出翡翠内部质地坚硬的肉质，从而可以直接从翡翠原石的表面，不借助任何辅助手段，直接看到翡翠原石的肉质，这就是脱沙。请大家特别注意我刚才说的“自然”这个词，因为世面上很多脱沙，都是人为处理的，也就是人造脱沙。这个不难理解，既然脱沙皮壳有如此高的价值，自然是商造假的重灾区。常州瑞丽翡翠挂件
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