早在殷周之际，人们已经开始注意旅行的类别。《易经》中，讲行商客贾的一卦就称为"旅"卦。"旅"字之所以用于商旅，一是"旅"本来就含有行走之意，二是"旅"常被古人假借为"庐"，与"庐"字相通的"旅"字便成了当时商业旅游的专称。 东周时期，旅行分类更加清楚，东周人除了沿用殷周以来的说法，以"旅"称商旅，1以"征"称军旅，以"归"称婚旅，136以"巡"称天子之旅，以"迁"称迁徙之旅，特别是他们用"旅"字为中国旅游史引进了现代"旅游"的概念。 "游"的字义是浮行于水中。人能像鱼一样无拘无束，自由自在地"泳之游之"，当然是一件令人高兴的事情。所以当时人们把那些随心所欲，"优哉游哉"的旅行活动，如游猎、游览、游学等概称为"游"。"游"的提出，说明东周人已经有了比较明确的旅游范畴，能够把旅游与商旅、聘旅级行役等功利性的旅游区别开来，标志着中国古代旅游从此进入了自觉的认识阶段。 即117为了实现某一目的而在空间上从甲地到乙地的行进过程。蔡甸区提供旅游咨询**知识

早在殷周之际，人们已经开始注意旅行的类别。《易经》中，讲行商客贾的一卦就称为"旅"卦。"旅"字之所以用于商旅，一是"旅"本来就含有行走之意，二是"旅"常被古人假借为"庐"，与"庐"字相通的"旅"字便成了当时商业旅游的专称。 东周时期，旅行分类更加清楚，东周人除了沿用殷周以来的说法，以"旅"称商旅，1以"征"称军旅，以"归"称婚旅，144以"巡"称天子之旅，以"迁"称迁徙之旅，特别是他们用"旅"字为中国旅游史引进了现代"旅游"的概念。 "游"的字义是浮行于水中。人能像鱼一样无拘无束，自由自在地"泳之游之"，当然是一件令人高兴的事情。所以当时人们把那些随心所欲，"优哉游哉"的旅行活动，如游猎、游览、游学等概称为"游"。"游"的提出，说明东周人已经有了比较明确的旅游范畴，能够把旅游与商旅、聘旅级行役等功利性的旅游区别开来，标志着中国古代旅游从此进入了自觉的认识阶段。 新洲区推广旅游咨询**知识即125为了实现某一目的而在空间上从甲地到乙地的行进过程。

早在殷周之际，人们已经开始注意旅行的类别。《易经》中，讲行商客贾的一卦就称为"旅"卦。"旅"字之所以用于商旅，一是"旅"本来就含有行走之意，二是"旅"常被古人假借为"庐"，与"庐"字相通的"旅"字便成了当时商业旅游的专称。 东周时期，旅行分类更加清楚，东周人除了沿用殷周以来的说法，以"旅"称商旅，1以"征"称军旅，以"归"称婚旅，137以"巡"称天子之旅，以"迁"称迁徙之旅，特别是他们用"旅"字为中国旅游史引进了现代"旅游"的概念。 "游"的字义是浮行于水中。人能像鱼一样无拘无束，自由自在地"泳之游之"，当然是一件令人高兴的事情。所以当时人们把那些随心所欲，"优哉游哉"的旅行活动，如游猎、游览、游学等概称为"游"。"游"的提出，说明东周人已经有了比较明确的旅游范畴，能够把旅游与商旅、聘旅级行役等功利性的旅游区别开来，标志着中国古代旅游从此进入了自觉的认识阶段。

早在殷周之际，人们已经开始注意旅行的类别。《易经》中，讲行商客贾的一卦就称为"旅"卦。"旅"字之所以用于商旅，一是"旅"本来就含有行走之意，二是"旅"常被古人假借为"庐"，与"庐"字相通的"旅"字便成了当时商业旅游的专称。 东周时期，旅行分类更加清楚，东周人除了沿用殷周以来的说法，以"旅"称商旅，1以"征"称军旅，以"归"称婚旅，102以"巡"称天子之旅，以"迁"称迁徙之旅，特别是他们用"旅"字为中国旅游史引进了现代"旅游"的概念。 "游"的字义是浮行于水中。人能像鱼一样无拘无束，自由自在地"泳之游之"，当然是一件令人高兴的事情。所以当时人们把那些随心所欲，"优哉游哉"的旅行活动，如游猎、游览、游学等概称为"游"。"游"的提出，说明东周人已经有了比较明确的旅游范畴，能够把旅游与商旅、聘旅级行役等功利性的旅游区别开来，标志着中国古代旅游从此进入了自觉的认识阶段。 即118为了实现某一目的而在空间上从甲地到乙地的行进过程。

早在殷周之际，人们已经开始注意旅行的类别。《易经》中，讲行商客贾的一卦就称为"旅"卦。"旅"字之所以用于商旅，一是"旅"本来就含有行走之意，二是"旅"常被古人假借为"庐"，与"庐"字相通的"旅"字便成了当时商业旅游的专称。 东周时期，旅行分类更加清楚，东周人除了沿用殷周以来的说法，以"旅"称商旅，1以"征"称军旅，以"归"称婚旅，118以"巡"称天子之旅，以"迁"称迁徙之旅，特别是他们用"旅"字为中国旅游史引进了现代"旅游"的概念。 "游"的字义是浮行于水中。人能像鱼一样无拘无束，自由自在地"泳之游之"，当然是一件令人高兴的事情。所以当时人们把那些随心所欲，"优哉游哉"的旅行活动，如游猎、游览、游学等概称为"游"。"游"的提出，说明东周人已经有了比较明确的旅游范畴，能够把旅游与商旅、聘旅级行役等功利性的旅游区别开来，标志着中国古代旅游从此进入了自觉的认识阶段。 即111为了实现某一目的而在空间上从甲地到乙地的行进过程。玉田品质旅游咨询售后保障

即114为了实现某一目的而在空间上从甲地到乙地的行进过程。蔡甸区提供旅游咨询**知识

早在殷周之际，人们已经开始注意旅行的类别。《易经》中，讲行商客贾的一卦就称为"旅"卦。"旅"字之所以用于商旅，一是"旅"本来就含有行走之意，二是"旅"常被古人假借为"庐"，与"庐"字相通的"旅"字便成了当时商业旅游的专称。 东周时期，旅行分类更加清楚，东周人除了沿用殷周以来的说法，以"旅"称商旅，1以"征"称军旅，以"归"称婚旅，108以"巡"称天子之旅，以"迁"称迁徙之旅，特别是他们用"旅"字为中国旅游史引进了现代"旅游"的概念。 "游"的字义是浮行于水中。人能像鱼一样无拘无束，自由自在地"泳之游之"，当然是一件令人高兴的事情。所以当时人们把那些随心所欲，"优哉游哉"的旅行活动，如游猎、游览、游学等概称为"游"。"游"的提出，说明东周人已经有了比较明确的旅游范畴，能够把旅游与商旅、聘旅级行役等功利性的旅游区别开来，标志着中国古代旅游从此进入了自觉的认识阶段。 蔡甸区提供旅游咨询**知识

安徽旅吧信息技术有限公司总部位于振兴路自主创新产业基地一期8栋5层5-75室，是一家安徽旅吧信息技术有限公司,2020年05月06日成立，经营范围包括信息技术咨询服务；计算机软硬件技术开发、技术咨询、技术服务（不含培训）；酒店管理；国内广告设计、制作、代理、发布；企业形象策划咨询；企业管理咨询；商务信息咨询；电子商务信息咨询；科学技术学术会议服务；旅游会议服务；文化会议服务；国内会议服务；旅游咨询服务；仪器仪表批发；电子产品批发；百货零售(含互联网零售)；金属材料销售(含互联网销售)；服装零售(含互联网零售)。（依法须经批准的项目，经相关部门批准后方可开展经营活动）的公司。公司自创立以来，投身于酒店管理，是商务服务的主力军。安徽旅吧继续坚定不移地走高质量发展道路，既要实现基本面稳定增长，又要聚焦关键领域，实现转型再突破。安徽旅吧创始人吴极，始终关注客户，创新科技，竭诚为客户提供良好的服务。