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来源: 发布时间:2021-04-28

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    孙过庭**后解释说,这是因为,任何书家绝无可能身驻激流而创获安闲舒缓之音乐,绝无可能在神情涣散之际构思雕镂藻绘之美文;于是,书写艺术“涉乐方笑,言哀已叹”实属必然,自然而然。孙过庭著《书谱》孙过庭的分析明确告诉我们,所书文学原作之文意,对书家之书像、书意必将产生直接影响,书像之书意对于文学之文意是一种如影随形关系,尽管这种关系可能相当微妙和复杂。但是无论怎样,孙氏的分析意味着书像之书意的生成,尽管使字像及其字义退居其后,并不意味着所书作品及其意义完全消解、消失。应该说,从书家选择书写对象开始,直至书艺作品**终完成,所书之文的文意对于书家的书写而言,一直会如影随形,书像、书意永远不会忘却字像、字义是它的源初和母本。具体说来,无论书家选择什么诗文名篇、名句名段,都意味着他对该作品的认同和表彰,没有任何一个书家会反其道而行之,绝无可能选择自己不喜爱甚或讨厌的文学作品,更不必说“我手写我口”的书品了。于是,用书意表达文意、通过书写艺术表彰、传颂文学华章,也就成了书艺创作的不言自明之理。恰如程抱一所言:“在书写过程中,文本的含义从未从书法家的脑际完全消失。因此对文本的选择并非毫无缘由和无足轻重。它不是客观生活图景随意照搬,而是艺术家经过选择。江苏发展文化艺术交流咨询价格行情

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