频教育（Education）狭义上指专门组织的学校教育；广义上指影响人的身心发展的社会实践活动。“教育”一词来源于孟子的“得天下英才而教育之”。拉丁语educare是西方“教育”一词的来源，意思是“引出”。教育者按照法律法规和行业规范，根据学校条件和职称，有目的有计划有组织地对受教育者的心智发展进行教化培育，以现有的经验、学识授人，为其解释各种现象、问题或行为，以提高实践能力，其根本是以人的一种相对成熟或理性的思维来认知对待事物。人在其中，慢慢对一种事物由感官触摸到认知理解的状态，并形成一种相对完善或理性的自我意识思维。但同时人有着自我意识思维，又有着其自我的感官维度，所以任何教育性的意识思维都未必能够***正确，而应该感性式的理解其思维的方向，只要他不偏差事物的内在。教育又是一种思维的传授，而人因为其自身的意识形态，又有着另样的思维走势，所以，教育当以**客观、**公正的意识思维教化于人，如此，人的思维才不至于过于偏差，并因思维的丰富而逐渐成熟、理性，并由此走向**理性的自我和拥有**正确的思维认知，这就是教育的根本所在。教育也是一种教书育人的过程，可将一种**客观的理解教予他人。任何教育性的意识思维都未必能够***正确，而应该感性式的理解其思维的方向，只要他不偏差事物的内在。静安区互联网高感知课程认真负责

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    而它在表述培养概念时又使用了教育一词——“按一定的目的长期地教育和训练”，有循环描述（定义）的嫌疑。其二，表达的是基本的教育概念——“教导，启发”，但同时它对教导的表述是——“教育指导”，又有循环描述（定义）的嫌疑。在定义时，定义项中不能直接或间接包括被定义项，否则就形成了循环定义的错误。这方面，《新华词典》中对教育一词的描述就不存在循环定义的问题。《新华词典》中对教育一词的描述也分为两个方面，其一是：“以影响人的身心发展为直接目的的社会活动”，显而易见这里表达的是宏观的教育概念。其二是：“使明白道理”，该表述把教育同训练活动区别开来了，想来是要表达教育的基本概念。但是，这么表述是不能把教育同学习、研究、宣传等活动区别开来的，因为这些活动也可以使人明白道理。因此，这样表述教育的基本概念是值得商榷的。《新华词典》、《现代汉语词典》中描述的教育宏观概念，也被称为广义的教育。与之对应，狭义的教育一般指专门组织的教育。学校教育中包括了教育、训练、学习、资助等各种培养活动。因此学校教育也是属于宏观教育的范畴。像教育这样，集多种概念于同一领域，势必使其难以形成一个统一的定义。因此。

培养孩子的适应能力
红尘漫漫，吹不尽的忧伤相当易迷眼，翻不尽的章节相当易断肠，天高云淡，极目远眺，谁人相忆在江楼。是谁，独自守着窗儿，蘸了盈袖的暗香，研了梧桐黄昏细雨，落下瘦比黄花的文字，欲说还休？是谁，秋风悲画扇，以三更的落梅横笛，在断肠声里忆念平生？是谁，因了懂得，披了一袭的慈悲，因了安好，从尘埃里开了一朵花，又从这一朵花里开了一生的寂寞？
远去了，那些藤蔓一样生长的忧伤，那些近乎心碎的眺望。但光阴，悄然地留下那一尊尊诗的背影，在每一行黯然神伤的诗句后，浇开了一路芬芳，筑就了一堤风景。风景是光**心酿制的一壶酒，需要在一个恰当的时候恰当的地方打开，才会醇香满怀。是的，对于四季递嬗的节奏，一个人，常常习惯了那一季里开场的欣喜，花开春暖，踏雪寻梅，习惯了那一场渐入佳境的悠扬与繁盛，月色荷塘，晚照枫林，而相当不可忽略的往往是那令人沉醉的一朵寂静，一片留白，甚至只是一个休止符的默然憩息，一曲轻音乐的余音袅袅，因为它们不只是在吸引，更是在撩拨，撩拨那溪水般潺潺的心动，撩拨那藏在岁月深处的一幅幅生动。
人在其中，慢慢对一种事物由感官触摸到认知理解的状态，并形成一种相对完善或理性的自我意识思维。

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裁一帛光阴，写一阕旧词，字里行间，蕴着清风明月的境，含了幽篁篱菊的情，读在眼眸里，便是一段故事，读在往事中，便是一曲心音，读在岁月里，便是一林静好。
红尘漫漫，吹不尽的忧伤相当易迷眼，翻不尽的章节相当易断肠，天高云淡，极目远眺，谁人相忆在江楼。是谁，独自守着窗儿，蘸了盈袖的暗香，研了梧桐黄昏细雨，落下瘦比黄花的文字，欲说还休？是谁，秋风悲画扇，以三更的落梅横笛，在断肠声里忆念平生？是谁，因了懂得，披了一袭的慈悲，因了安好，从尘埃里开了一朵花，又从这一朵花里开了一生的寂寞？
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但同时人有着自我意识思维，又有着其自我的感官维度。静安区互联网高感知课程认真负责

    培养有行动能力、思考能力和创造力的人。[3]黄全愈：教育“重要的不是往车上装货，而是向油箱注油”。钟启泉：教育是奠定“学***展”与“人格成长”的基础。秦文君：“教育应是一扇门，推开它，满是阳光和鲜花，它能给小孩子带来自信、快乐。”陶行知：“生活即教育”、“社会即学校”、“教学做合一”。教育内涵教育有广义和狭义之分。广义的教育泛指一切有目的地影响人的身心发展的社会实践活动。狭义的教育是指专门组织的教育，即学校教育，它不*包括全日制的学校教育，而且也包括半日制的、业余的学校教育、函授教育、刊授教育、广播学校和电视学校的教育等。它是根据一定社会的现实和未来的需要，遵循年轻一代身心发展的规律，有目的、有计划、有组织、系统地引导受教育者获得知识技能，陶冶思想品德、发展智力和体力的一种活动，以便把受教育者培养成为适应一定社会（或一定阶级）的需要和促进社会发展的人。教育本质教育本质的多重审视（1）内涵：所谓教育本质，就是指教育作为一种社会活动区别于其他社会活动的根本特征，即“教育是什么”的问题。它反映出教育活动固有的规定性也即其根本特征。（2）关于教育本质的四种观点：上层建筑说；生产力说；特殊范畴说。静安区互联网高感知课程认真负责

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